明清时代，讲究的人家往往使用“豆瓣楠”之类有纹理的木料来作为照壁的材质原料，所谓豆瓣楠，就是雅楠，也被称之为“斗柏楠”、“骰柏楠木”，属樟科，树干挺直，材质优美，是明清时代常用的高档家具用树之一，使用其来制作照壁，华丽而又古雅。雅致人家，如果不用豆瓣楠，用素染或者金漆也可以，但是青色、紫色或者洒金描画的照壁，是布置居所的大忌。

照壁一般是大门口的屏蔽物，也被称之为“影壁”或者“屏风墙”，照壁在最初，具有极强的礼制象征意义，当初齐国名相管仲曾经在门口建了一座照壁，僭越了只有国君才能建照壁的周礼，受到了孔子的严厉抨击——如果管仲知道礼仪，那么还有谁不知道礼仪呢？几乎忘了自己在另外的场合高度评价过管仲的历史贡献。

随着时间的推移，照壁没有那么高大上了，逐渐落地，逐渐草根，也逐渐成为风水思想在阳宅布局中的体现，风水讲究导气，气要畅达流转，但是又不能直冲厅堂或者卧室，否则就不吉利。要同时达到这两个要求，便需要使用照壁，一方面，为了保持“气畅”，这堵墙不能完全封闭；一方面，为了避免“气冲”，这堵墙又必须是正儿八经的一堵墙——照壁最合适，于是就成为了最佳选择。

在明代，照壁尤为盛行，民间出现了砖雕照壁、石材照壁、木制照壁等多种类型，同时木制照壁的功用已经和屏风逐渐趋同，有时候也可以放置在室内，起到屏风的作用。

及至近现代，随着西洋建筑和中式建筑的碰撞交流，玄关的概念逐渐产生，所谓玄关，又称门厅，是指建筑物入门处到正厅之间的一段转折空间，东亚传统建筑中原本就具有“藏”的概念，玄关作为屋外和屋内的缓冲，使屋外与屋内有一定的隔开。

我们不难发现，照壁、玄关在功能和内涵上有重叠的部分，照壁这个元素可以成为当下设计师们借鉴吸收的重要营养。

大家都知道玄关是我们家居的一个过渡空间，既能起到阻挡视觉效果还可以给一些客人指引方向，不谈风水，从视觉和实用的角度，不至于一开门，整个客厅乃至内室的情形就一览无余，从而保持了主人家生活的私密性与隐蔽性，是现代人很实际的需求。另一方面，毋庸讳言，现在很多固有房型中都存在进门后“门对门”的尴尬，这一点本身是既定条件，无法从根子上去调整改变，玄关的设计就将它巧妙地化解于无形。

从更实用地角度，玄关是进门后更衣、换鞋、放伞、搁包等集纳地，也是家里主人出门时整理衣装、准备小件携带物品的空间，所以在玄关设计时，还要注意到尽量将收纳储物功能融入设计之中，以便于能满足个人收纳的需求。

对设计师来说，上述都是不言而喻的题中应有之义，一个具备基本素养的设计师都优为之，所以，更为重要的是，我们需要追溯到玄关本身在哲学层面的原初含义，玄而又玄，众妙之门，满足业主精神层面的需求。

田中开白室 ，林下闭玄关，玄关和有趣的灵魂有关，和业主与天地精神相往来的更高追求有关，许多关键的细节，是不能疏忽和遗漏的。

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